Премьера фильма по-разным причинам глубоко интересующем общественность в главных кинотеатрах страны состоится уже завтра,8 ноября.
Что за фильм? Какие награды имеет,какие перспективы?
В мае 2019 года в Каннах в рамках независимой секции Director’s Fortnight прошла мировая премьера шведско-грузинской картины Левана Акина “А потом мы танцевали” – возможно, первого ЛГБТ-фильма на грузинском языке. Главные роли в фильме сыграли Леван Гелбахиани, Анна Джавахишвили и Бачи Валишвили.
Автор фильма Леван Акин родился в турецкой семье грузинского происхождения, которая в конце 1960-х переехала в Швецию. Несмотря на то, что Акин вырос в Европе, он часто приезжал в Грузию и интересовался жизнью страны. “А потом мы танцевали” – его третья полнометражная работа. До этого Акин снял социальную драму “Определенные люди” (2012), фантастическую картину “Круг” (2015) и несколько успешных сериалов для шведского телевидения.
“А потом мы танцевали” рассказывает историю любви двух молодых танцоров грузинских народных танцев. Идея фильма пришла режиссеру после событий 17 мая 2013 года. Тогда акцию грузинского ЛГБТ-сообщества в международный день борьбы с гомофобией жестко атаковали фанатичные представители православной церкви и праворадикальных сил.
Фильм шведского режиссера Левана Акина “А потом мы танцевали “(And Then We Danced) получил награду за «Лучший фильм на иностранном языке» на 55-м Международном кинофестивале в Чикаго.
Чикагский кинофестиваль проводится с 1964 года и считается одним из самых престижных и старейших кинофестивалей Северной Америки.
Фильм был представлен в главной конкурсной программе кинофестиваля. Это копродукция грузинской компании Takes Film и шведской компании French Quarter Film.
Грузино-язычный фильм также уже представлен Швецией на соискание премии американской киноакадемии «Оскар».
Грузинский актер же Леван Гелбахиани, который исполнил одну из главных ролей в картине, стал победителем в номинации «Лучшая мужская роль» на Международном кинофестивале в испанском городе Вальядолиде.
Несмотря на высокую художественную ценность,определенно хороший старт фильма в плане мирового признания и положительные ожидания есть часть грузинской общественности,кто скептически относится к показу премьеры фильма в грузинских кинотеатрах.
Кто же против?
“Грузинский марш”,общественно-политическое движение “Грузинская идея”,общество “Чохоснеби”.Вышеприведённые организации относятся к ультраправым движениям.По многим результатам проведённых исследований они разговаривают на языке ненависти склонны к дискриминации сексуальных меньшинств.Также отдельные гражданские активисты,делая заявления,указывают,что против выступает большинство грузинской общественности и это большинство представляет весь грузинский народ.
Главный тезис “против”
Неприемлем показ “пидарастии” в грузинской национальной одежде,унижает честь и достоинство нации.
Для развёрнутого примера возьмём видеообращение общественно-политического движения “Грузинская идея”которое они несколько часов назад опубликовали на своей официальной Фейсбук странице.
Видеообращение представляет один из лидеров движения Торнике Гивиладзе.Начинает он его с того,что будет говорить о событии которое происходит в городах Грузии,особенно Тбилиси и Батуми.
Главная идея видеообращения состояла в том,что грузинские кинотеатры собираются произвести показ фильма,основанного на “содомистическом” грехе.В общем,как указывает Торнике вместе со своими единомышленниками они ничего против не имеют высокого художественного искусства,но они всячески против “содомистического” и “пропагандистического” искусства.
“Цель этого показать грех не как грязь,а как норму.Мы всегда будем против этого.Леван Акими-шведский режиссёр грузинского происхождения,фильм получил некоторые награды и представлен на Оскар.Знаем.Завтра же премьера в грузинских кинотеатрах.Конечно,мы не будем это смотреть.За этим процессом последуют массовые протестные акции.Т.к.оскорблен грузинский менталитет,грузинская карточка Грузии-грузинский танец, грузинская национальная одежда,об этом свидетельствует ни один кадр из фильма.Так мы видим,что грузинский кинематограф в ужасном положении.Мы наблюдаем за грузинским кино.Снимают фильмы,которые не укрепляют национальную идею,а наоборот выступают против неё,против идеалов,против церкви и мы должны бороться с этим”.